ابن أبي مخرمة
540
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
4380 - [ أحمد بن عبد اللّه بلعس ] « 1 » الفقيه أحمد بن عبد اللّه بلعس « 2 » اليافعي . أكثر اشتغاله على شيخنا جمال الدين محمد بن أحمد بأفضل ، قرأ عليه كثيرا من كتب الفقه والحديث وغير ذلك ، وقرأ على شيخنا الوالد في الحساب والفرائض . وكان ذكيا لبيبا ، حسن الأخلاق ، لطيف المعاشرة . ولما ابتنى الشريف علي بن سفيان مدرسته بعدن . . رتّب فيها مدرسا في الفقه والحديث . وكان له نغمة حسنة وراحلة مليحة في قراءة الحديث ، وكان يقرأ الحديث بدار السعادة بحضرة المجاهد علي بن طاهر ، وكان يقرأ الحديث بعد صلاة الجمعة على كرسي لزق المقصورة ، فكان المجاهد علي بن طاهر إذا فرغ من صلاة الجمعة . . أقام بالمقصورة يسمع الحديث ، وربما أقام إلى صلاة العصر . وحج ، وأخذ بمكة عن ابن عطيف وغيره . وأرسله المجاهد علي بن طاهر إلى المجاهد ابن سعد الدين مرارا بهدية من الخيل المسرجة وغيرها ، ثم أرسله المنصور عبد الوهاب بن داود بعد عمه إلى المجاهد ابن سعد الدين بهدايا جزلة ، وحصل بسبب ذلك [ . . . ] « 3 » . وكان لديه كتب كثيرة ، وكان يبذلها لمن أراد إعارتها . وقرأ عليه جمع من الطلبة وانتفعوا به ، ثم ركن إلى البطالة ومجالسة أهل الدنيا . ولما ثارت الفتنة بين الظافر عامر بن عبد الوهاب وأخواله ، ومالت يافع مع عبد اللّه بن عامر . . رفع عنه إلى الشيخ محمد بن عبد الملك أنه تكلم على الدولة بما لا يليق ، فأمر بإخراجه من عدن ، فأخرج منها على وجه قبيح ، ثم شفع فيه شيخنا جمال الدين محمد بن أحمد أبو الفضل ، فأذن له في الدخول على أن يلزم بيته ويترك الفضول . ولم يزل مقيما بعدن إلى أن توفي بها في شهر ذي الحجة من سنة عشر وتسع مائة .
--> ( 1 ) « الفضل المزيد » ( ص 288 ) . ( 2 ) في « الفضل المزيد » ( ص 288 ) : ( العنس ) . ( 3 ) بياض في الأصول .